设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 文化遗产日宣传口号2篇 1、齐心保护文化遗产合力构建和谐社会作者：李华诚、许金峰、秦中伦、李华诚 2、保护文化遗产功在当代传承历史文明惠及子孙作者：张国维 3、保护文化遗产发展先进文化构建和谐社会；作者：程德明 4、保护文化遗产从你我做起从现在做起作者：王仲林 5、保护好文化遗产实现经济社会可持续发展作者：黄大鹏 6、文化遗产不可再生加强保护刻不容缓作者：傅一鸣、窦中冬 7、文化遗产日：一天的提醒，每一天的行动作者：徐适 8、给自己多点责任给后代多些财富！ 作者：李旭升 9、新农村建设必须加强文化遗产保护工作作者：窦亚平 设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 思品开放性试题-------宣传标语专题 注意：宣传标语就是为达到一定的目的，实现某项任务而作的具有鼓动性作用的短语。要求：①用最简洁、最明白的语言，把要宣传的最本质的内容反映出来，撰写时要紧紧围绕主题。②旗帜鲜明，是非分明。标语的内容赞成什么，反对什么，要说得一清二楚，毫不含糊。③亲切生动，以情感人，有创意。练习： 1、为了在全社会形成节约意识和风气，加快建设节约型社会的步伐请你为建设节约型社会设计宣传标语。 资源——我们的生命。请节约资源！过度开发资源=为自己挖掘坟墓；科技节能，兴国利民；节约资源，人人有责；节约在心中，行动在手中；只有放错地方的资源。没有不可利用的废物。 2、节约用水的宣传标语：大力推行节约用水，全面建设节水型社会；珍惜水，保护水，让水造福人类；节约用水，人人有责。 3、现在，正值春暖花开之际，为保护花草树木，建设花园式城市，请你设计两条标语，警醒人们。 保护环境是你我的责任；做保护环境的小卫士，做绿色文明的使者。青青绿草，何忍践踏。 4、为保护环境设计一条宣传标语： 保护环境，人人有责；我们只有一个地球5、告诫人们要珍惜生命健康权的宣传标语 珍爱生命，远离毒品；一个生命，比地球还重要；珍爱自己的生命；6、为宣传计划生育设计一条宣传语: 计划生育，利国利民；控制人口增长，提高人口素质；7、设计校园安全警示语： 高高兴兴上学，平平安安回家；遵守交通规则，珍爱生命健康；关爱生灵，远离暴力；利人就是利己，害人就是害己。8、写一句警示人们保护他人隐私的宣传语： 保护他人隐私，人人有责；让每个人心灵有个家的权利； 9、写一句警示语，来提醒他人勿侵犯别人的隐私权，并保护自己的隐私权： 善于尊重他人隐私，勇于维护自身隐私权； 10、写一句最能体现受教育者权利和义务同在的寄语： 珍惜受教育权利，履行受教育义务；依法行使受教育权，自觉履行受教育义务； 11、保护公民智力成果权的宣传标语、保护公民合法财产的宣传语：打击盗版，保护公民的智力成果权；打击盗版，保护公民的合法财产；12、写出一句保护消费者权益的公益广告语： 打击假冒伪劣商品，维护消费者权益；明白消费，依法维权。13、请给消费者设计一条消费警示语：请到正规、合法商场购物，买合格产品14、请写出有关消费的宣传标语: 增强消费意识，维护合法权益；消费者权益联系你我他；绿色消费，拒 绝假货；15、请设计一句进行绿色消费的温馨提示语： 绿色消费，健康人生；绿色生活，环保选购；理性消费，绿色消费；16、为长春市评选文明城市，请你给长春市民写一句温馨的提示语：长春是我家，人人呵护她！ 17、请你为市政府创建文明卫生城市设计一条宣传标语： 城市连着你我他，文明共建靠大家；追求绿色时尚，共建和谐文明；18、为减少校园及社会上的不文明行为，请你为校园及其他公共场所拟写一条倡议标语： 诚实守信，净化校园文化；文明——诚信为本 19、诚信是做人的美德，是立足社会的根基。请你设计两条倡导诚信美德的标语 诚信是做人之本；诚信为荣，失信可耻；告别谎言诚信为本；诚信，人生大厦的基石 20用温馨的话来宣传志愿服务： 送人温暖，手有余温；帮助他人，服务社会，提升自己21、为构建社会主义和谐社会设计一条宣传标语： 共建和谐社会，关系你我他；落实科学发展观，构建和谐社会；我为和谐社会献力量，和谐社会促发展；和谐社会，安居乐业；城市是我家，和谐文明靠大家。 22、请你为和谐校园文化建设活动拟写一句宣传口号： 让学校成为我们心灵的港湾；建设和谐校园你我共参与；手拉手，心连心，和谐校园大家建；校园是我家，和谐相处靠大家； 23、请你为建设和谐社会，努力学习，设计一句温馨的话语，提醒大家： 为建设和谐社会努力学习 24、请你为所在社区设计一条构建和谐社会的标语： 社区是我家，和谐靠大家；没有邻里友爱，哪来社会和谐，少一点摩擦，多一点爱；少一些矛盾，多一些和谐；25、为推进科教兴国战略的实施设计一条宣传语： 知识改变命运，创新成就未来，让我们为此共同努力吧！26、为普法宣传教育活动设计宣传标语： 树立法律意识，自觉守法护法；法令兴则国兴，法令弛则国衰；27、请你为法制宣传日写宣传标语： 增强宪法观念，维护宪法权威；学习宣传宪法，做守法的践行 者；增强宪法观念，严格遵守宪法； 28、请为树立社会主义荣辱观设计一条宣传标语。 树立社会主义荣辱观，争做文明好公民；践行八荣八耻，提高 自身素质；存荣弃耻，从我做起； 八荣八耻记心中，存荣弃耻见行动；知荣辱，树新风；知荣辱， 明事理，做文明小公民； 28、请你引用一句名言或用一句话来表达期盼祖国统一的宣传语。 祖国统一，众望所归；台湾回家，母亲的期盼；一湾浅浅的海 峡，隔不断血脉亲情； 29、为维护祖国统一，设计一条公益广告： 维护祖国统一，人人有责； 30、请你为发展教育事业写一则宣传标语： 教育事业是一个民族最根本的事业；教育决定一个国家的未来；教育兴则民族兴、国家兴； 31、请为全国科技活动周设计两条宣传标语：科学技术是第一生产力；大力开展科普活动，提高全民科技素质； 32、设计一条体现科学和教育对民族腾飞起重要作用的标语：教育孕育希望，科技奠定辉煌 33、请写出有关科教兴国、兴农的对联： 知识化民民智开，科教兴国国运昌； 昔日靠山吃山人贫家穷，今朝退耕还林民富国强；34、假如你所在的学校要开展弘扬民族精神的活动，请你发出一条倡议： 民族精神，生生不息 35、请你为改革开放30年设计两条宣传标语： 改革开放，中国发展的强大动力；改革开放，中国发展的必由之路；36、请你拟两句宣传民族文化的宣传口号： 文化传薪火，实干创未来；弘扬优秀文化，你我共参与；凝聚民族智慧，实现伟大复兴 36、请你列举一项中华文化的典型代表，并设计一条宣传标语以便更好的传播中华文化： 饺子——包出来的美味；圆明园——破碎的美；孔子——儒家思想的典范 37、为营造全社会共同参与文化遗产保护的良好氛围，其你设计两条宣传标语： 保护文化遗产，建设和谐家园；保护历史文化，启迪现代文明；亲近文化遗产，传承华夏文明； 38、请你给表演《千手观音》的聋哑演员写一句祝福的话：愿你们永远展现生命的蓬勃。 39、为小康社会设计对联：上联：共同富裕奔小康，下联：科技扶贫创大业，横批：一对一 上联：天下皆贫我独富，我富也贫。下联：天下皆富我亦富，此为真富。 横批：共同富裕 设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 高二《文化生活》期末复习导学案 第二单元《文化的传承与创新》 一、考纲考点 1、文化多样性与文化传播： （1）世界文化多样性的表现（2）民族文化与世界文化的关系 （3）尊重文化多样性的意义（4）文化传播的主要途径 （5）现代文化传播手段的特点（6）推动文化交流的意义 2、文化的继承性与文化发展： （1）传统文化的表现、特点、影响（2）对待传统文化的正确态度 （3）影响文化发展的主要因素（4）文化继承与发展的关系 3、文化创新： （1）文化创新的源泉和动力（2）文化创新的意义 （3）创新与继承的关系（4）创新与借鉴、融合的关系 （5）坚持文化创新的正确方向 二、单元知识构建： 三、课后巩固练习 1.[2014·新课标全国卷Ⅰ]阅读材料，完成下列要求。 被授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森认为，他的人生受益于中学教育。他常常深情地回忆自己的中学生活： 化学教师特别重视化学实验和培养学生对科学的兴趣，化学实验室随时开放，学生进出自由，我那时做了许多实验。生物教师常带领学生去野外采集标本，教学生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了标本。学校组织各种课外小组，开设无机化学、诗词、音乐、伦理学等选修课。师生常常一起讨论数学、物理、化学等问题，大家都畅所欲言、无拘无束。大家都不怕考试，没有人为考试而开夜车，更没有人死背书。有一位数学教师在给学生的测验评分时独出心裁，出5道题，学生都答对了，但解法平淡，只给80分；如果答对4道，但解法富有新意，就给100分，还另加奖励。民主、开拓、创新的学校文化深深地感染着每一个学生。 进入新世纪，素质教育理念更加深入人心。围绕推进素质教育，培养创新型人才，各地进行了新的探索：课程超市、创意集市、探究性学习、名家讲坛、才艺拓展„„取得了丰硕成果。在中学教育改革不断深化的今天，钱学森的中学学习经历可以为我们提供启迪。 结合材料，运用文化创新作用的知识，说明教育创新对培养人才的意义。（10分） 2.[2014·北京卷]地铁作为流动的博物馆，被称为城市“最有价值的隐藏”。 材料北京地铁宛若一条条彩带串连起北京不同区域的“文化珍珠”：颐和园、天坛、鸟巢、什刹海、南锣鼓巷、王府井、中关村科技园，等等。一座座地铁站造型别致，站内设计装饰与地面文化景观交相辉映、浑然一体，仿佛在讲述着北京的昨天、今天和明天。北京地铁还举办了“祖国你好”大型公益广告活动、“民俗风、中国年”迎新春活动、儿童文学专列、诗歌坊等丰富多彩的活动。 结合材料，说明地铁在推动北京文化创新过程中是怎样发挥作用的。（8分） 3.[2014·新课标全国卷Ⅱ]阅读材料，完成下列要求。 冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年，当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪，这使年轻的冯洪钱深受震撼。他立志传承发展传统兽医药事业，编纂《民间兽医本草》，满足社会的需要。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种中草药制剂，治愈了数以万计疫病牲畜。 经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在2008年完成了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插图2353幅。书中收录了3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医本草》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。 结合材料，运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重大创新成果的。 4.[2013·新课标全国卷Ⅱ]阅读材料，完成下列要求。 敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝，也是著名的世界文化遗产。 材料一：近年来，莫高窟游客逐年增长，2012年全年接待游客量达到80万人次。旅游旺季时，平均每天游客量逾4000人次，最多时约7000人次，而其最佳游客承载量在3000人次以内。大量游客进入洞窟，二氧化碳长时间滞留，窟内空气湿度增大，温度上升，侵蚀壁画和彩塑；加之长期的风化和氧化作用，莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。 材料二：为了更好地保护和利用莫高窟文化遗产，敦煌研究院联合高校、研究机构、科技企业进行了一系列科技创新：建立了综合防沙体系；研发了无线传感环境检测分析系统，开发了十亿级像素数字相机系统，形成了包括前期摄影采集、后期图像处理、虚拟漫游等环节在内的数字处理系统等。随着这些科技创新成果的应用，莫高窟自然环境得到改善，壁画、彩塑等图像采集取得进展。不久的将来，世界各国人民除了实地参观莫高窟外，还能在互联网上便捷地欣赏3D效果的“数字莫高窟”，随时随地地感受莫高窟文化艺术的无穷魅力。 （1）结合材料二，说明科技创新对文化传承和发展的作用。（8分） （2）除互联网展示和吸引海外游客实地参观以外，请就如何增强敦煌莫高窟艺术的国际影响力另提两条建议。（4分） 5.[2012·新课标全国卷]阅读材料，完成下列各题。 中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。《寿域神方》记载：“之头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。 不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。1988年我国发现了一颗野生龙脑樟树！ 科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室，他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了创痛龙脑提取方法，来发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。 结合材料，运用文化生活知识说明现代科技对于光大中医药文化的作用。（12分）设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 6.[2015·新课标全国卷Ⅰ]阅读材料，完成下列要求。 培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。我们要保护和传承，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁。 记录片《记住乡愁》于2015年元旦在央视首播。该片选取100多个传统村落，围绕中华美德的千百年传承，一集一村落，一村一传奇。采取纪实手法讲述一个个生动感人的故事：有坚守精忠报国、宁死不屈民族气节的，有传承诚信为本，诚实待人村风的，有秉持积善成德、助人为乐精神的，有倡导邻里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的..... 《记住乡愁的》的播出引发社会强烈反响。古建筑学者将其誉为中国传统文化的“立体的教科书，现成的博物馆”，历史学者认为《记住乡愁》呈现了一副生动的乡村历史画卷，民俗学者从节目中一个个非物质文化遗产的“活化石”，社会学者强调吸取传统乡村社会治理的智慧和验...... (1)培育和践行社会主义核心价值观需要记住乡愁，传承中华传统美德，运用文化生活知识对此加以说明。（12分) (2)城镇化快速发展的今天，请就如何记住乡愁提出两条建议.(4分) 第二单元巩固练习答案 1.答案：①创新是文化富有生机和活力的重要保证。 ②文化创新推动实践发展、文化繁荣和创新人才培养。 ③教育创新促进了民主、开拓、创新的学校文化的形成和发展，有利于激发学生的求知欲望、民主意识、创新精神，树立科学的世界观、人生观和价值观，促进人的全面发展。 试题分析：本题考查文化创新的意义。设问要求运用文化创新作用的知识回答教育创新对培养人才的意义。首先阐述创新对文化发展的意义及文化创新的作用，然后结合材料，从教育创新对学校文化的形成和发展、激发学生的求知欲、树立正确的“三观”、促进全面发展等角度分析。 2.答案：①文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。北京地铁挖掘和展示了北京丰富多彩的文化。北京地铁成为继承和传播北京文化的载体。 ②实践是文化创新的根本途径，北京地铁开展多种文化活动，有利于推动北京文化发展。 试题分析：本题考查文化创新的知识。地铁串联“文化珍珠”，体现了地铁对文化交流的作用；地铁讲述着昨天、今天和明天，体现了地铁在文化继承和发展中的作用；北京地铁举办的各种文化活动，丰富了文化创新的实践基础。 3.答案：①深入兽医药研制和畜病治疗第一线，在实践基础上进行创新。②广泛收集整理我国传统兽医中草药及药方，在继承传统中实现创新。 ③收集国外最新科技成果，在借鉴、吸收国外优秀文化成果中推进创新。 试题分析：本题考查文化创新的途径。回答本题，首先分析材料中冯洪钱采取的措施，抓住材料中的关键词“满足社会的需要”“拜访了成百上千位老兽医、老药农”“追踪国外最新科技成果”等，从立足实践、继承传统、借鉴国外优秀文化成果等角度分析。 4.答案：（1）①科技创新为文化遗产保护提供了物质技术手段；（3分） ②科技创新带来更快捷、方便的文化传播手段和方式，促进了文化的交流；（3分③科技创新是推动文化创新与发展的重要因素。（2分） （2）在国外举办敦煌莫高窟艺术展览和主体艺术节；扩大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口；开展敦煌文化遗产保护研究的国际合作。（每项2分，答出任意两项可得满分4分。其他答案，言之成理即可酌情给分）设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 试题分析：本题考查文化创新及文化与政治、经济的关系等相关知识。以“世界著名文化遗产莫高窟”的背景和情境作为试题素材，突出了鲜活的时代气息，够调动考生运用 设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 主题、定位、口号等宣传标语 欢乐谷--------首都大型现代主题乐园，包括森林、海洋、欢乐世界、香格里拉等主题园区，秉承“动感、时尚、激情、温馨、浪漫”的品牌特性，致力于打造中国的迪斯尼，使欢乐谷成为所有人的欢乐谷，成为合家欢笑、寓教于乐的智慧园区，让所有人时刻拥抱世界、感受欢乐 北京中华民族园——主题形象口碑定位：中华非物质文化遗产主题公园，旨在展示民族文化传统，增强国民爱我中华的民族意识，促进青少年对民族文化的认知。同时，也在首都为各民族提供一个面向全国和世界的永久性窗口。 北京世界公园——主题形象口碑定位：世界风景名胜文化遗产露天藏馆 北京动物园——主题形象口碑定位：世界动物主题公园 北京红军公园——主题形象口碑定位：中华红色文化遗产主题公园，纪念中国工农红军长征胜利70周年，缅怀革命先烈的丰功伟绩，继承和发扬红军的革命传统。 北京石景山游乐园——主题形象口碑定位：首都大型公众娱乐天地，是北京最著名的老牌游乐园。 的技法和传统的造园艺术手法建造，均力图忠实于原著的时代风尚和细节描写。北京元大都遗址公园——主题形象口碑定位：元代皇城文化复活遗产主题公园，国家4a级旅游景区，是集历史遗迹保护、市民休闲游憩、改善生态环境、防灾应急避难于一体的有文化历史内涵的现代城市遗址公园。 北京首钢总公司——主题形象口碑定位：中国20世纪工业化遗产主题公园中国话剧主题公园——主题形象口碑定位：中国首个戏剧文化主题公园，是打造“首都话剧中心”的一项重点工程,也是纪念中国话剧诞辰100周年的一个重要举措。 北京古玩城——主题形象口碑定位：亚洲最大古玩交易主题公园 中山岐江公园——主题形象口碑定位：中国船舶工业文化遗产标志公园，设计独特，别具一格，以工业化为主题，因历史而深沉，因文化而生动，是一个休闲度假的好去处。珠海圆明新园——主题形象口碑定位：大清皇家园林文化复活遗产主题公园，以北京圆明园为原稿，按1：1比例精选圆明园四十景中的十八景修建而成，投资6亿元人民币，是我国首批4a级景区之一。它以其浓厚的清文化、精雅别致的亭、台、楼、阁和气势磅礴的大型舞蹈表演吸引了无数国内外游客。 深圳东部华侨城——主题形象口碑定位：特区中的生态美学体验特区，华侨城以规划科学，功能配套齐全，城区环境优美，风尚高尚文明，管理规范先进为规划，以“让都市人回归自然”为宗旨，定位于建设成为集生态旅游、娱乐休闲、郊野度假、户外运动等多个主题于一体的综合性都市型山地主题休闲度假区。设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 大连世界和平公园——主题形象口碑定位：世界和平文化遗产标志公园，以“和平”为主题的大型海滨主题公园，国家4a级景区，是大连著名的旅游度假中心，文化教育中心。大连金石滩；发现王国——主题形象口碑定位：东方勇者；探索乐土 香港迪斯尼乐园——主题形象口碑定位：东南亚游乐总部基地，乐园分为7个主题园区，分别为：美国小镇大街、探险世界、幻想世界、明日世界、玩具总动员大本营、灰熊山谷及迷离庄园，其中灰熊山谷和迷离庄园为全球独有。 香港海洋公园——主题形象口碑定位：香港海洋与生态文化名胜区 香港湿地公园——主题形象口碑定位：香港生态养护主题公园 云南西部大峡谷温泉生态园——主题形象口碑定位：中国西部大型温泉主题乐园，云南腾冲翡翠小镇——主题形象口碑定位：中国翡翠第一城主题商旅公园 昆明七彩云南——主题形象口碑定位：中华翡翠宝石文化主题公园 澳门渔人码头——主题形象口碑定位：世界娱乐之都；澳门自主标志，它不是单一的娱 乐场所，更是一个综合性的逍遥宫。此处特色商铺林立，更有兰桂坊式的、欧式的餐厅酒吧。稍后还有赌场、酒店落成，将不同的元素综合于一体，像一座小城市。 浙江横店影视城——主题形象口碑定位：中国第一影视文化根据地，集影视旅游、度假、休闲、观光为一体的大型综合性旅游区，以其厚重的文化底蕴和独特的历史场景而被评为国家aaaaa级旅游区。已成为全球规模最大的影视拍摄基地，中国唯一的“国家级影视产业实验区”，被美国《好莱坞》杂志称为中国好莱坞。 宁波凤凰山主题公园——华东主题游乐胜地 宁波象山民俗文化村——主题形象口碑定位：宁波地域文化主题公园 杭州宋城——主题形象口碑定位：中国两宋文化活态遗产主题公园，秉承建筑为形，文化为魂的经营理念，口号：置身宋城，恍如隔世。给我一天，还你千年！ 杭州东方文化园——主题形象口碑定位：东方文化遗产展示基地。园内以周易八卦布局，儒、释、道三家同构建筑，2728米彩绘艺术长廊贯穿全园八大景区（世纪广场、佛家区、道家区、儒家区、东方度假区、千亩大草原、山瑞览胜景区、世界珍奇瓜果园），充分展示了东方传统文化的丰富内涵和深厚底蕴。它是杭州湘湖新城板块中唯一具有明清建筑特点的特色创意园区，是国家“aaaa”级旅游景区东方文化园的主要文化创意产业区。 创意园以文化艺术品收藏、展示、文创工艺品研发、销售为主，现在，整体园区分为非遗展示区、文化艺术品区、特色旅游商业配套区三大版块。创意园以整合文创企业资源，挖掘社会文创开发人才、提升园区文创企业产品为主导思想。先后联合中国文化部、国家级美术院校、国内知名文创设计单位共同打造浙江文创产业设计人才孵化基地。计划定期邀请国内顶尖文化艺术大师来园开展学术培训、论坛 杭州野生动物世界——主题形象口碑定位：“东方迪斯尼”动物王国 常州中华恐龙园——主题形象口碑定位：东方侏罗纪返古名城，定位：涵盖主题教育、主题游乐、主题环艺、主题演艺、主题商业以及管理设施、服务设施、媒体设施在内的主题公园“5+3”发展模式,融展示、科普、娱乐、休闲及参与性表演于一体的恐龙主题综合性主题游乐园。 苏州乐园——主题形象口碑定位：华东大型主力游乐世界，一座融现代高科技设备、欧美城镇风光和秀丽的自然山水景色于一体的现代化游乐天堂。 苏州水乡风情民俗园——主题形象口碑定位：中华姑苏文化活态遗产主题公园 天津滨海航母主题公园——主题形象口碑定位：海上军事文化主题公园，以“基辅”号航母这一独特旅游资源为主体，为航母观光、武备展示、主题演出、会务会展、拓展训练、国防教育、娱乐休闲、影视拍摄八大板块为一体的大型军事主题公园。 酒泉卫星发射中心——主题形象口碑定位：中国导弹卫星发射遗址主题公园 银川永宁中华回乡文化园——主题形象口碑定位：中华回族文化活态遗产主题公园，依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建，以展示回族、伊斯兰建筑文化、礼俗文化、饮食文化、宗教文化、农耕与商贸文化为特色 桂林乐满地主题乐园——主题形象口碑定位：五彩满天；快乐满地 重庆方特公园——主题形象口碑定位：中国西部大型科幻主题特区，是一个以文化为核心，以科技为依托的现代都市文化主题公园。 南投县九族文化村——主题形象口碑定位：台湾原住民风土民情主题公园 台湾六福村主题游乐园——主题形象口碑定位：六福临门之地；百乐随心之所台南顽皮世界——主题形象口碑定位：台湾自然生物百科主题公园 西安大唐芙蓉园——主题形象口碑定位：中华大唐文化（复活遗产）主题公园，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，是中国最大的仿唐皇家建筑群，国家5a级旅游景区。 山东乳山银滩福如东海文化园——主题形象口碑定位：中华福文化国粹园。为密切配合山东省胶东半岛滨海旅游线的大战略规划，紧扣威海打造千公里福文化海岸带的宗旨，在山东乳山银滩创建一个与海南岛“寿比南山”遥相呼应的“福如东海”文化园。其开发建设，在胶东半岛与蓬莱仙岛景区，威海刘公岛景区形成胶东旅游圈的三足鼎立之势。 山东临清_阳谷金瓶梅文化遗址群——主题形象口碑定位：金瓶梅故事背景地主题公园河南商丘华商文化广场——主题形象口碑定位：华商文化遗产主题公园，每年在此举行大型的文化活动和庙会。 武汉古玩城宣传片脚本—— 画面：长江流域，武汉城景，盘龙城遗址；辛亥革命纪念馆，孙中山立像。江汉路步行街，中山大道，轻轨一号线，过江隧道；武汉古玩城内部浏览。 解说词：长江流域，是世界古代文明发源地之一。有江城之称的武汉，就是倚靠着长江，发展成为一个有着丰厚历史文化气息的现代化大都市。武汉的考古可上溯距今六千年的新石器时代。汉口古有夏汭、鄂渚之名。黄陂区境内的盘龙城遗址是距今约3500年前的商朝方国宫城，是现今发现且保存最完整的商代古城。从夏商西周到宋元明清，武汉在每个朝代都扮演着重要的角色。1911年，辛亥革命的第一声枪响，让武汉成为整个中华大地的焦点。武汉数千年的文明史，留下了数不尽的历史遗珠。 古玩，被视作人类文明与历史的缩影。武汉古玩城，就是武汉文明历史的聚焦。徜徉其中，犹如游历人类文明的历史长河，绵绵千年，浩浩万里。武汉古玩城坐落于武汉中心的江汉路商圈，黄石路中段，身后就是具有深厚历史文化底蕴的吉庆街，是武汉滨江旅游的重点项目之一。古玩城交通便利，西毗武汉最早的轨道交通轻轨一号线，北靠过江隧道，随时驾候各方爱好者的光临。南邻武汉顾客量最大的购物天堂，江汉路步行街，东邻市区主干道中山大道，让看尽繁华的游客，感受另一种精神的陶冶与心情的愉悦。武汉古玩城，必将成为武汉新的城市名片，成为城市文化发展的又一亮点。 画面：蔡林记、老通城、小桃园、四季美照片； 武汉，有许多传统小吃，比如蔡林记的热干面、老通城的三鲜豆皮、小桃园的瓦罐鸡汤、四季美的汤包，这些小吃店散布在武汉的商业闹市区。 画面：古玩城正门，led屏显示；古玩城大体展示；经营产品随解说词依次出现。四楼精品区，多功能厅。 旁白：当我们来到武汉古玩城，首先映入眼帘的便是门口的这块宽大的led屏，做为古玩城与现代科技紧密结合的特征，为每一个看到古玩城的人展示其中的收藏精品和特色活动。武汉古玩城是全国最大的古玩艺术品交易中心之一，是武汉古玩行业唯一一家单体独栋式建筑，总建筑面积达到32000平方米，建筑格局古朴典雅，具有鲜明大气的中国明清风格。漫步其中，随处可见雕花镂空的门楼，古朴典雅的商铺，随时可以感受到繁华与文化的交相辉映，物质与精神的相互交融。古玩城内有500多家各类收藏精品店，一楼，二楼，三楼为集散式独立店铺，各具特色，经营内涵包括古典家具、文房四宝、器皿用具、古代青铜、古代钱币、古旧陶瓷、名人字画、白玉牙雕等十大类上千个品种，并兼营白玉、水晶饰品、寿山石雕、鼻烟壶、铜器佛像、古旧钟表、藏传文物、民族织绣服饰等十大类商品。城内四楼设有精品展区、多功能展示区、拍卖区。无论你是业内名家，收藏爱好者，亦或欣然至此的游客，都会对这里流连忘返，享受武汉古玩城带给你的无穷魅力与独到乐趣。品鉴：臻美境界，大气上品 画面：店铺浏览，收藏精品展示 玉器，青铜器，钱币，陶瓷等（此处省略10*25*4=1000字） 拍卖：商鞅立木诚信规范 交流：天时地利人和 画面：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”——《孙膑兵法·月战》（文字特效）；收藏人群、组织、协会，电视栏目，网站，小说，影视等关于古玩的素材展示；收藏爱好者互相交流，古玩城商家互相交流。 扩展语句、压缩语段专项练习 选择题（20分） 1．对下面语段意思概括最恰当的一项是（）（2分） 2012年中秋、国庆相连放假时间长达8天，加上首次实施七座以下小客车收费公路免费政策，导致客流量暴增，长假首日全国各主要高速公路迎来了出行高峰，不少省份都出现了交通大拥堵。京港澳高速出京方向窦店收费站附近连续发生20多起事故，致使车辆从杜家坎收费站一直堵到窦店收费站附近，绵延28公里。杜家坎收费站附近的拥堵现象持续到下午5时左右。广州周边的最大收费站广深高速大村收费站附近堵车现象看上去就像一个大停车场，记者一公里路开车竟用了50分钟。 a.八天长假小客车首尝免费新政。b.京港澳高速事故频发导致堵车。 c.长假首日各地出现交通大拥堵。d.文明行车助高速公路畅通无阻。 2．对下面语段的主要意思概括最恰当的一项是（）（2分） 环保部近日通报了今年进行的华北六省市地下水污染专项检查结果，受检查的2.6万多家企业中，几十家企业存在利用渗井、渗坑或无防渗漏措施的沟渠、坑塘排放、输送或者存贮污水的违法问题。环保部对这些企业的违法问题进行了查处。然而，88家企业共罚了613万，平均到每家企业只有七万。但污染地下水造成的环境影响却无法用这七万来挽回。a.不少企业存在非法排污问题。 b.污染地下水企业平均只罚七万“失之于宽” c.政府要及时披露信息，尊重公众的知情权。 d.污染地下水造成的环境影响要大得多。 3．对新闻的标题概括最正确的一项是（）（2分） 本报讯（记者欧阳敏）记者昨日在市体育局获悉，在前不久结束的2013年“泰丰杯”四川省太极拳锦标赛上，自贡选手金牌总数和奖牌总数均位列全省第一。比赛中，我市两支队伍获集体项目一等奖，其中，自贡市太极拳运动协会代表队获得集体项目第一名。自贡选手共获得金牌17枚，银牌14枚，铜牌10枚。 本次赛事在我市举行，有来自全省各市州的27支队伍参加，进行了陈式、杨式、武式、吴式，24式、42式太极拳和太极剑、太极刀、太极扇、太极枪、太极棍等传统套路、竞赛套路的个人和集体项目的比赛。 a、省太极拳赛有来自全省各市州的27支队伍参加。 b、省太极拳赛我市获金牌和奖牌总数第一。 c、2012年“泰丰杯”四川省太极拳锦标赛在我市举行。 d、我市27支队伍参加省太极拳赛。 4．对下面语段概括最恰当的一项是（）（2分） 我的读书旨趣有三个特点。第一，虽然我的专业是哲学，但我的阅读范围不限于哲学，始终喜欢看“课外书”，而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。第二，虽然我的阅读范围很宽，但对书籍的选择却很挑剔，以读经典名著为主，其他的书只是随便翻翻，对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。第三，虽然读的是经典名著，但我喜欢把它们当作闲书来读，不端做学问的架子，而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。（周国平语）a．读书旨趣是：阅读范围不限于哲学，读书很挑剔，当作闲书来读。 b．读书旨趣是：喜欢看“课外书”，阅读范围很宽，读是为了消遣。 c．读书旨趣是：喜欢看“课外书”，主要读经典名著，不端做学问的架子读。 d．读书旨趣是：从各类书籍中学哲学，不理睬畅销书，读中得到消遣。 5．对下面语段意思概括最恰当的一项是（）（2分） 在生活中，现代人智商的提高还是大量依赖于面对生活的挑战并适应社会的发展。例如，计算机和it技术的发明与应用于人类的生活不仅让所有人受到挑战，而且把人类引入了一个生活节奏更快、脑力劳动更强、认知速度更高的环境。在这样的环境中，人的智商几乎是在不知不觉中提高。除了工作上应用计算机外，就连计算机游戏业在帮助人类提高智商。a、现代人智商的提高依赖于社会的发展b、人的智商几乎是在不知不觉中提高c、计算机游戏业在帮助人类提高智商d、接受现代生活的挑战可以提高智商 6．为下列新闻拟一则恰当的标题（）（2分） “中国疾病预防控制中心专家昨天在接受媒体采访时表示，对于h7n9禽流感病毒，既不能肯定也不能排除存在有限的人传人。家禽和野禽接触后，容易发生病毒重配，应杜绝家禽与候鸟有接触的机会。” 中国疾控中心专家表示，根据目前开展的研究和观察，人感染h7n9禽流感病毒源是禽类，仍未发现h7n9禽流感病毒人际持续传播的确凿证据。目前，相关的研究观察资料显示，既不能肯定也不能排除存在有限的人传人。h7n9禽流感病毒是一个全新的禽流感重配病毒，其8个基因片段全部来源于禽类。但与同样全部是禽源基因的高致病性禽流感h5n1病毒相比，h7n9禽流感病毒对人群的侵袭力明显增强，可能会出现更多病例，也可能在更多地区报告发病。 a.专家称应杜绝与家禽、候鸟的接触。 b.h7n9禽流感病毒既不能肯定也不排除有限的人传人。 c.h7n9禽流感病毒是一个全新的禽流感重配病毒。 d.各地可能会出现更多感染h7n9禽流感病例。 7．对下面语段意思概括最恰当的一项是（）（2分） 自然美不能离开自然，但自然不等于自然美。自然美也依赖于人和人类社会，它既有自然本身固有的颜色、形状、声音、质料等特性，又有人赋予的意义，挺拔的松柏喻示人的高风亮节，宽广的大海象征广阔的胸怀，雄伟的高山寓寄着坚定与雄健??。任何自然物的美，都不能离开特定的自然属性，也不能离开人和人的生活。 a．自然美不能离开自然 b．自然美依赖于人和人类社会 c．自然不等于自然美 d．自然美不能离开自然，但自然美也依赖于人和人类社会 8．下列对语段内容概括最恰当的一项是（）（2分） 全球首个类人太空机器人——“太空机器人2号”（r2）跟随美国“发现”号航天飞机的最后之旅前往国际空间站，在那里度过自己的一生。r2目前只有上半身，他的腿部仍在制造阶段。r2的眼睛是4台摄像机，藏于金色头盔中，嘴里藏有一个深度感应器，“大脑”设置在腹部；能源系统在“双肩背包”中。类人太空机器人可能在未来承担国际空间站的清洁任务，在宇宙空间极冷、极热的条件下为宇航员拿着各种工具，处理有毒气体泄漏、起火等紧急情况。另外，更加先进的太空机器人有望前往小行星、火星或更远的星球执行任务，为人类到达那里探路。 a．首个太空机器人升空 b．机器人到其他星球执行任务 c．机器人承担空间站清洁任务 d．太空机器人目前只有上半身 9．为下面这段文字提炼主要观点，最正确的一项是（）（2分） 设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 总说：文化传播和文化继承合称为文化传承。文化的多样性是文化交流和传播的前提，文化在交流中传播。文化的继承性是文化继承和发展的前提，文化继承和文化发展是同一过程的两个方面。文化传播和文化继承的过程渗透着文化创新的精神，因此，本单元提到的文化传播、文化继承与文化创新是三位一体、紧密联系的。世界文化多样性的集中表现文遗产民节日民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。文化遗产：文物、建筑群和遗址等。自然遗产：地形、生物或自然景观等。如我国的九寨沟。世界遗产的分类文化与自然双重遗产：如黄山是文化与自然遗产，庐山是文化景观遗产。人类口述和非物质遗产：如我国的昆曲、古琴艺术。文化遗产，是一个国家和民族历史文化的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文化遗产的地位和意义文明的演进有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性有独特作用。文化遗产的保护：联合国教科文组织以名录的方式确立世界文化和自然遗产，并给予保护。文化多样性与文化传播文化多样性的含义：不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。文化多样性的地位：是人类社会的基本特征，也是人类文明演进的重要动力。世界文化和民族文化的关系世界文化是由不同由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，决定了不同民族文化也有其共性。民族文化共同构成由于各民族间的经济的和政治的、历史的和地理的等因素不同，决定了各民族文化存在差异。文化是民族的，各民族文化都有自己的文化个性和特征。文化是世界性与文化又是世界的民族性的统一。必要性：经济全球化的到来，一方面促进文化相互交融，另一方面也有使文化同质化的危险。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、为什么是发展本民族文化的内在要求维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存和发展的精神根基。尊重文化的多样性，首先要尊重本民族的文化。重要性民族文化以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类是实现世界文化繁荣的必然要求社会的进步和发展。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的是人类生存和发展的基础。对待世界文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。必须遵循怎么样各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异、理解个性、和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。 文传统文化的特点化之一——继承性传统文艺的继承的继承传统思想的继承性与文化发 展尊重世界文化的多样性文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。商贸活动、人口迁徙、教育文化传播的途径总之，小到亲朋聚会、外出旅游，大到经济、政治、文化活动，都可成为文化传播的途径。传媒的含义、发展阶段。大众传媒产生的标志、大众传媒的形式文化传播文化传播的媒介依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。历史上中外文化的交流文化交流促进本民族文化的发展推动文化交流的意义促进世界文化的繁荣增进各国人民的了解，促进经济、政治的交流传统文化的含义、传统文化的特点传统习俗的继承传统习俗的含义传统习俗的地位：是传统文化的基本形式之一传统习俗的作用：对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响建筑，被称为凝固的艺术中国传统建筑的特点中国传统建筑的地位：展现中国传统文化的重要标志文学艺术，被称为民族精神的火炬中国传统文艺的主要内容中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分传统思想的含义中国传统思想是中华文化中一个非常重要的组成部分中国传统思想对今天中国人的影响传统建筑的继承1 传统文化具有相对稳定性，在世代相传中既保留着基本特征，具体内涵又因时而变。 传统文化的影响传统文化在今天的双重作用——传统文化在今天传统文化具有鲜明的民族性，作为特定历史发展的产物，是维系民族生存和发展的精神纽带。对外传统文化的正确态度：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。文化发展继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。文化继承与发展的关系在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者与享用者。生产力和生产关系的矛盾运动（根本原因）→社会制度的更替→文化发展科学技术的进步，尤其是当代信息技术的运用。就文化自身的传承而言影响文化发展的因素思想运动既催生着社会变革，又促进文化的发展教育在文化传承中教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。文化创新社会实践是文化创新的源泉：人类再改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。文化创新的源泉和动力社会实践不断提出新问题，需要文化不断创新社会实践是文化创新的动力社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源文创新的意义：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。化文化创新不是为创新而创新，而是为社会实践服务。推动社会实践的发展，创推动社会实践的发展新促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。的文化创新的作用只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，民族文化才能充满活力。作促进民族文化的繁荣用文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创新的主体与当代中国文化工作者的使命当代中国文化工作者的使命和职责根本途径：社会实践是文化创新的源泉与动力，立足社会实践，是文化创新的基本要求和根本途径。文化继承性是文化创新一方面，不能离开传统空谈文化创新。漠视对传统文化的批判继的前提，继承和创承，文化创新就会失去根基。重要途径之一文要取其精华，去其糟粕新的关系另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，化推陈出新，革故鼎新体现在为传统文化注入时代精神的努力之中。创新文化多样性是世界的基不同民族文化之间相互交流、借鉴与融合，是文化创新的必经历程。的本特征，也是文化创新创新与借正确对待文化差异与文化竞争，尊重差异，平等交流。途重要途径之二径的重要基础，文化创新鉴、融合辨证分析外来文化，充分吸收外国文化的有益成果。要面向世界，博采众长在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。文化创新要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系要克服的错误倾向守旧主义、封闭主义要克服的错误倾向民族虚无主义、历史虚无主义立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践着眼于人民群众不断增长的物质文化需要小结：铸造中华文化的新辉煌继承优秀传统文化，大胆吸收世界各民族文化的长处在内容和形式上不断创新建立教育在文化传承中起着特别重要的作用。建立“学习型社会”，已被确立为我国全面建设小康社会为什么“学的目标之一。现代科技突飞猛进，“知识爆炸”要求改变传统的学习方式。现代信息技术飞速发展，为学习方式的改进提供了物质条件。习型社会”“学习型社会”的核心内涵、特点是什么建立“学习型社会”的内在要求、目的 2 设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 宣传民族文化的口号2篇 1.品味传统文化，构建和谐校园 2.大学生诗歌文化节 3.雅言传承文明，经典浸润人生 宣传民族文化的口号（2）： 文化遗产，文明瑰宝 文化遗产遍天下，大家都来保护她 保护文化遗产，传承中华文明 保护人类文化遗产，促进文明和谐发展 保护文化遗产共同监督，构建文明和谐全民受益提高文化遗产保护意识，构建精神文明建设体系文明守护文化遗产 精心打造精神家园 继承文化遗产，弘扬优良传统 建设精神家园，倡导先进作风 文化遗产人人保护，精神文明个个受益 同心同德保护文化遗产，群策群力建设和谐家园华夏文明源远流长，文化遗产见证辉煌留住民族记忆！ 保护文化遗产，传承华夏文明。 保护不可再生的遗产，我们义不容辞的责任保护文化遗产，保护民族之魂 保护文化遗产，保护中华之根 保护文化遗产,传承精神文明 文化遗产,传承文明 文化遗产,世代相传 保护文化遗产，守卫精神家园。文化遗产，精神财富之源。 保护精神文化遗产，让中华文明更加灿烂。文化遗产，代代相传。 保护文化遗产，功在当代，利在千秋。人文在这里延伸 关注文化，关爱遗产 文化改变生活，遗产共同呵护 与文化零距离，与遗产面对面 文化遗产，中国的，世界的 与新老朋友共享文化遗产 共同的家园，共有的财产 设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 专题十文化传承与创新 模拟精选题 依托高考大数据软件分析，精选模拟题第2、4、5、11题 一、选择题 1．(2016·湖北七校联盟2月联考，8)2015年11月20日，由北京市海淀区和廊坊市联合主办的“匠·艺——2015北京海淀、河北廊坊非遗项目联展”在北京王府井工艺美术博物馆举行。通过展出两地非遗项目精品，宣传和展示海淀区以及廊坊市10年来非遗保护成果，重磅打造非遗文化精品，促进海淀区和廊坊市的非遗保护工作迈上新台阶。对此认识正确的是() ①文化多样性是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达②保护文化遗产是传播中华文化的重要途径③有利于弘扬民族优秀传统文化，展现非物质文化遗产的独特魅力④有利于增强中华民族的文化自豪感，唤醒人们的非遗保护意识 A．①②B．②③C．①④D．③④解析庆祝民族节日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达，①错误；保护文化遗产有利于传播中华文化，但不是重要途径，②错误；保护文化遗产有利于弘扬民族优秀传统文化，展现非物质文化遗产的独特魅力，有利于增强中华民族的文化自豪感，唤醒人们的非遗保护意识，③④当选。答案D 2．(2016·河南郑州第一次质量预测，16)2015年10月，中国申报的《南京大屠杀档案》被联合国教科文组织入选《世界记忆名录》，使南京大屠杀从南京记忆、中国记忆上升为世界记忆。《南京大屠杀档案》被列入世界记忆遗产有助于()①这些珍贵历史文献得到保护和传播②中国人民牢记历史仇恨，增强民族凝聚力③世界人民牢记这段历史，共同捍卫人类尊严④集中展示中华民族文化，集中表达中华民族情感 A．①③B．②③C．①④D．②④解析文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用， 是人类共同的文化财富。《南京大屠杀档案》被列入世界记忆遗产有助于世界人民牢记这段历史，共同捍卫人类尊严，使这些珍贵历史文献得到保护和传播，①③适合题意；②中的“牢记历史仇恨”是错误的；庆祝民族节日集中展示中华民族文化，集中表达中华民族情感，④是错误的；故本题答案选A。 答案A 3．(2016·湖南四校联考，14)为弘扬中国优秀传统文化，丰富群众文化生活，中央电视台科教频道精心打造的大型电视益智节目《中国谜语大会》深受观众好评。《2016中国谜语大会》有奖征集活动正在进行之中。这表明() ①文化多样性是人类文明进步的动力②丰富文化形式有利于推动文化传播③文化是民族的，同时也是世界的④文化创新是文化继承的客观要求 A．①②B．①③C．②④D．③④解析材料体现文化创新推动了优秀传统文化的继承和传播，②④当选。材料没有体现文化多样性的作用意义和文化既是民族的，也是世界的，①③不当选。答案C 4．(2016·陕西宝鸡质检，9)屠呦呦，因其发现的青蒿素而被授予2015年诺贝尔医学奖。回忆其成功背后的曲折，屠呦呦说，在经历上百次的试验无果时，东晋葛洪《肘后备急方》一书中“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”使她获得了灵感，用“绞取汁”而非“水煎”的方法，成功地提取了中国传统中草药青蒿中的有效成分青蒿素，成为如今最有效的疟疾防治药物。东晋葛洪的医药著作《肘后备急方》给了屠呦呦的灵感，这启示我们() ①要高度重视古代医药学，它是我们灵感的来源②没有继承就没有发展，要重视对古代医药学的继承③批判继承古代医药学是我国医药学发展的根本途径④现代科学家的成就是建立在古代科学家贡献的基础上 A．②③B．①③C．②④D．③④解析东晋葛洪的医药著作《肘后备急方》给了屠呦呦灵感，这启示我们批判继承古代医药学，说明现代科学家的成就是建立在古代科学家贡献的基础上，②④当选；我们灵感的来源是社会实践，医药学发展的根本途径是立足于实践，①③错误。 答案C 5．(2016·江西鹰潭、九江联考，16)7月9日，金砖五国领导人小范围会谈，在专门设计的毡房里进行。毡房是巴什基尔数代人智慧的结晶，毡房装饰着鲜亮的民族图案，四壁上的红色花纹毡子颇见功底。下列对毡房认识正确的是() ①毡房是巴什基尔民族凝固的艺术②毡房是巴什基尔民族情感的集中展示③毡房是巴什基尔文化的基本载体④毡房鲜明的民族特色丰富了世界文化 A．①②B．③④C．②③D．①④解析建筑被称为凝固的艺术，作为巴什基尔数代人智慧的结晶，毡房是巴什基尔民族凝固的艺术，①当选；庆祝民族节日是民族情感的集中表达，②不当选；文字是文化的基本载体，③不当选；文化是世界性与民族性的统一，具有鲜明巴什基尔民族特色的毡房是对世界文化的丰富，④当选；答案为D。答案D 6．(2016·南昌重点中学二模冲刺交流，20)“还记得如何剪纸吗”？在手机屏幕上将红色的“纸张”折叠数次，随意剪上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，让人们体验了剪纸的乐趣。古老的剪纸艺术与现代技术的结合() A．促进了剪纸文化的交流与继承B．是剪纸文化创新的根本途径C．彰显了中华文化的独特魅力D．丰富了传统剪纸文化的内涵解析材料强调古老的剪纸艺术与现代技术的结合，这表明科技促进了剪纸文化的交流与继承，答案为A；剪纸文化创新的根本途径是立足于社会实践，B不符合题意；剪纸并非彰显了中华文化的独特魅力，C不选；D不符合题意。答案A设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 7．(2016·湖北稳派名校联盟质检，20)2015年10月5日，中央电视台《焦点访谈》栏目聚焦武汉市“晨读经典”，为“传统文化进校园”活动点赞。节目介绍了湖北省在中小学生中开展晨读经典活动，用中华优秀传统文化滋养学生心灵，引导他们践行社会主义核心价值观的事情。开展晨读经典活动() ①是继承和弘扬中华民族优秀传统文化的根本途径②表明对待传统文化要先继承、后发展③有利于传承中华美德，弘扬社会主义核心价值观④有利于引导学生理解中华优秀传统文化的精髓和魅力 A．①②B．②③C．①③D．③④解析题肢①说法错误，立足于社会实践是继承和弘扬中华民族优秀传统文化的根本途径，故排除；题肢②说法错误，对待传统文化，继承与发展是同一过程的两个方面，在继承中发展，在发展中继承，故排除。由材料中“用中华优 秀传统文化滋养学生心灵，引导他们践行社会主义核心价值观”可知，题肢③④正确。本题答案选D。 答案D 8．(2015·广东惠州4月模拟，32)“数一数一生多少个寒暑，数一数起起落落的旅途，多少的笑，多少的哭”。春晚创作的主题曲《回家的路》以归乡思乡的情愫打动着无数国内外的游子，受到广大观众的一致好评。这说明() A．文化创新应满足人民群众的基本文化需求B．文化创新应面向世界，博采众长C．发展大众文化是文化强国惠民的必由之路D．发展先进文化要树立文化自觉和文化自信解析春晚创作的主题曲打动着无数国内外的游子，受到广大观众的一致好评，这表明文化创新应满足人民群众基本的文化需求，答案为A；材料未涉及中外文化的关系与文化自觉自信，B、D不当选；中国特色社会主义文化发展道路是文化强国的必由之路，C错误。 答案A 9．(2016·山东枣庄一调，15)2015年10月29日，中国共产党第十八届五中全会提出了“创新是引领发展的第一动力”的重大论断，强调“让创新贯穿党和国家一切工作”。从文化生活角度看，这是因为() A．创新是民族生存发展的精神根基B．创新符合唯物辩证法的革命批判精神C．文化创新能推动经济和社会发展D．创新决定着我们国家文化的发展方向解析让创新贯穿党和国家一切工作是因为文化创新能推动经济和社会发展，C当选；A错误，传统文化是民族生存发展的精神根基；B不符合题意，创新符合唯物辩证法的革命批判精神是从哲学角度看，不是从文化生活角度；D错误，生产力和生产关系的矛盾运动决定着我们国家文化的发展方向。 答案C 10．(2016·湖南平江、修水联考，21)“在青蒿素发现的过程中，古代文献在研究的最关键时刻给予我灵感。”2015年诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦的发言告诉我们() ①文化创新应以传统文化为源泉②文化创新应植根于本民族的文化土壤③要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”④文化创新是改造传统文化的过程 A．①②B．①④C．②③D．③④解析“在青蒿素发现的过程中，古代文献在研究的最关键时刻给予我灵感。”，这说明文化创新应植根于本民族的文化土壤，要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，②③当选；社会实践是文化创新的源泉，①错误；文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程，④不全面。 答案C 二、非选择题 11．[2016·山东济宁一模，39(1)(3)]阅读材料，完成下列要求。 “百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础，也是民族认同的文化根基。 中华民族的孝文化源远流长。孝文化萌芽于尧舜时代，形成于西周，后经长期的发展演变，逐渐成为整个封建社会的主流思想，为历代统治者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化，宋以后出现了极端化倾向。作为一种复杂的文化体系，孝文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时，其负面作用也日益显现。“五四运动”以来，特别是文革期间，传统孝文化受到了极大冲击。在市场经济发展进程中，金钱至上观念的泛滥，出现了人情冷漠，尽孝意识淡薄等现象，严重影响了家庭、社会的和谐。 新的历史时期，党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观，作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工，十三年不离不弃；河南工人谢延信赡养亡妻家人，几十年无怨无悔，普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。 (1)在如何对待传统孝文化上，人们的观点不尽相同。甲认为：传统孝文化在维系家庭社会关系中发挥着不可替代的作用，在当今社会应该尊崇传统孝道。乙认为：传统孝文化的许多内容已经过时，必须重建现代中国的孝文化，使其能够适应社会和时代的发展。你赞同哪种观点，请运用文化生活知识加以说明。 (2)请就弘扬孝文化写两句宣传标语。 设计一条关于传承文化遗产的宣传标语 文化传承和历史文化保护 摘要：随着城镇化的发展，很多历史文化遗产的存在都或多或少地遭遇到了一定的威胁，如何在城市化发展的同时保护好历史文化遗产成为现代社会的一个重要的问题。本文就城镇化与文化遗产；南京老城历史街区的现状；夫子庙的“伪文化”；评事街的文化遗产保护等方面做了阐述。 关键词：城镇化；文化遗产；伪文化；老城历史街区的现状；文化遗产保护前言：在城市化进程中，一些有历史价值文化内蕴的古城镇、老街区、旧建筑等遭到不同程度的破坏。一些城市在大规模建设过程中，盲目改建扩建，导致有些具有文化底蕴的历史遗产被拆除，城市的历史风貌和文化传统遭到破坏；在旧城改造新城建设中，缺乏体制的规范与约束，往往缺乏“群言堂”而成为“一言堂”，既缺乏前期周密的调查，又缺少专家科学的论证；文化名城的历史街区、古老建筑，常常成为缺乏文化意识历史精神的城市规划建设的障碍，甚至认为这些残破的城镇、街区、建筑有碍于城市的发展规划。在城市的改建复建中，往往形成了城市建设难以恢复的败笔，甚至出现将真文物拆除建造假文物的境况；建筑设计缺少文化内涵·····诸多中国历史文化名城遭到破坏，不仅一些经济欠发达地区的古城古镇难以得到保护，甚至在一些经济发达地区也普遍存在着历史文化名城的危机与困境。 正文：历史文化遗产是世界遗产的重要组成部分，是一种不可再生的文化资源，具有重要的历史、艺术和科学价值，其保护工作是一项长期而艰巨的任务。其中保护城市文化遗产作为城乡规划的一项重要内容，中国是一个具有深远历史的大国，保护城市文化遗产是我国文化遗产保护必不可少的重要组成部分。而城市是历史文化发展的载体，每个时代都在城市中留下自己的痕迹，如今日新月异的城市建设极大的改变着城市的面貌。然而，城市的建设会忽略对历史文化遗产的保护。因此，城市历史文化保护就显得迫在眉睫。 针对我们调查，分四个方面，主要探讨夫子庙的伪文化现象以及老城南评事街在各种利益博弈下的文化传承保护问题。 一、城镇化与文化遗产城镇化，又称城市化、都市化，是指人口向城镇聚集、城镇规模扩大以及由此引起一系列经济社会变化的过程,其实质是经济结构、社会结构和空间结构的变迁。从经济结构变迁看,城镇化过程也就是农业活动逐步向非农业活动转化和产业结构升级的过程;从社会结构变迁看,城镇化是农村人口逐步转变为城镇人口以及城镇文化、生活方式和价值观念向农村扩散的过程;从空间结构变迁看,城镇化是各种生产要素和产业活动向城镇地区聚集以及聚集后的再分散过程。1949年新中国成立之后，我国步入了一个新的历史阶段，开启了中国具有现代化意义的工业化道路，也揭开了现代中国城市化发展的序幕。特别是20世纪末以来，国家以及地方政府都将推进城市化作为一项重大战略予以实施，加速了城市化进程。我国现在正处于快速城市化发展时期，城市化率每年增长幅度约1%，2011年城市化率已经突破51%。 我国有相当数量的文化遗产，分布具有明显的地域特征，空间格局表现出明显的组团状特征，大致可以分为北京及周边、黄河中下游、长江中下游、平原以及西南地区四大板块，这些遗产分布地区多为自古以来适宜人口居住的地区，甚至是现如今的人口密集区。城市最重要的文化遗产是城市遗存的建筑物，这些建筑是文化的重要载体，是历史的缩影，也是民 族精神的象征。这就把文化遗产与城镇化的协调问题摆上历史的舞台，文化遗产需要保护，这些文化遗产占有大量的土地，且因为保护问题导致的商业和生活配套设施不够完善，但同时城市化的快速发展，要求城市的生活环境和基础设施，商业服务能够跟上城市化进程，不可避免的加剧了城市人口，土地，资源，环境和文化遗产保护等方面的矛盾，给文化遗产带来了极大的冲击，因此，如何在快速城市化进程中保护好文化遗产，已成为亟待解决的问题。二、南京老城历史街区的现状南京老城南是位于明城墙以内部分，北至秦淮河中支，以门东、门西、夫子庙、南捕厅地区为核心，总面积约5.56平方公里。区内有多出非物质文化遗产，及夫子庙等会、秦淮河八绝、花鸟虫市场等重要历史文化资源，是南京历史最为悠久、文化积淀最为深厚的区域之一，是南京的“城市之根”，历史上是南京商业及居住最为发达的地区。先进综合来看，由于老城能够提供更加完善搞笑的服务体系，更多的就业机会，加上市民则聚的心理惯性，老城仍然是南京目前最具吸引力的地方。 虽然历史给了老城区极其大的吸引力，但是老城越来越多的问题让人难以忽视。人口和密度方面，南京老城城墙范围内居住半年以上的总人口占主城人口的一半，是人口和建筑高度密集的地区。老城的各项人均用地指标不仅远远低于国家城市建设用地标准，而且也低于现今主城的平均水平。交通方面，老城人口、功能和建设的集聚，使得交通需求不断增长，老城面临日趋严重的交通压力，一是随着新区建设加快，老城、新区通道上高峰小时交通量增长幅度较大，老城与外围片区高峰期潮汐式交通逐渐加剧，二是老城内部道路和停车设施不能满足要求，而经过20世纪90年代的建设，老城的主次干道已经基本形成，且大部分地区已经实施改造，地面交通设施的增长空间已经有限。传统民居的改造方面，从住区更新的角度来看，虽然南京老城的大部分主区已经经过了一轮改造，但是由于老城改造和更新并未采用整体规划建设的方式，从而使得剩下的尚未改造的主区目前基本都是十分难啃的“骨头”。同时，这些改造难度大的地区，大部分又涉及传统居民区的保护问题，如门东、门西、南捕厅地区，他们的规模虽然在老城中有限，但却是南京老城传统民居仅剩的代表。如何在改善这些地区居民生活条件和居住环境的同时，保护、延续或者再现传统民居的特色是必须妥善区里的问题。而在市场经济条件下，如何通过市场的调节和政府的积极引导使得老城的保护与更新能够运作成功，更是面临的难题。 三、文化保护中的"伪文化" 在文化遗产保护的过程中，难免会有一些“伪文化”的存在。所谓“伪文化”即借“弘扬文化遗产”之名，大搞假冒伪劣文物，实质反映了一种以“政绩”和“金钱”开道的虚伪文化现象。例如南京的夫子庙。之所以称南京夫子庙为“伪文化”，主要是因为从外观上看，夫子庙的建筑很有古代的江南气息，但走进去就会发现里面全是现代的东西。现在的夫子庙早已被各种广告牌、酒楼等包围，到处都泛着浓浓的商业气息。而那些例如大成殿、瞻园、江南贡院、李香君故居、王谢故居等最能反映秦淮历史文化遗存的景点早已被周围的商业气氛所淹没。故称其为“伪文化”。 在一次调查中，问及夫子庙给人的第一印象时，15人中有6人选择了“孔庙”，选择商业小吃、综合的分别是6人、3人。在年纪大些的人印象里，夫子庙是文化，它本来是以儒家学派的代表人物孔子命名的，其中又有中国古代最大的科举考场---贡院，徜徉其间，能感受到浓郁的文化氛围。但是在年轻人的印象里，夫子庙就是小吃街，是卖衣服的地方。由此可见，有很多游客不知道夫子庙是“孔庙”，是历史上供奉和祭祀孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，简称“文庙”，又因孔子被世人尊称为“孔夫子”，故俗称“夫子庙”。现在的夫子庙的文化已被商业气息所掩盖，这是对其文化价值的贬低。 在全国十大最名副其实，十大最名不副实的经典的评选中，据说南京夫子庙成为后者中的第一名。的确南京夫子庙在外地游人中知名度很大，已成为南京的名片与代表性景点，成为外地游人必游之处。游客们对夫子庙的期望很大，但实际游过它时失望也很大，主要原因是没有达到心目中的夫子庙、秦淮河的标准，而他们心目中的夫子庙、秦淮河的美好印象又是从数目繁多的古代文学作品中得来的。之前人们从古代文学作品里感受到的夫子庙、秦淮河，是给予他们极大文化冲击与期待的景点，而游过后他们最感到失望的也是因为这里的文化并没有达到他们心目中的标准，甚至差得还很多！那又是什么造成了今日夫子庙、秦淮河的文化景观让人如此失望的呢？那就是过份的商业化！现在的夫子庙只是一条商业街，毫无特色可言。 那么夫子庙到底应该是个什么样的定位呢?在南京人看来，夫子庙应该是个雅俗共赏之地。理由是自古以来，夫子庙就有“两面性”。以文德桥为界，一面是尚儒之地，一面是歌舞升平，这就是南京夫子庙的特色，所以现在也应朝着这方面发展。但是在外地游客的观念中，夫子庙应以文化为主。他们认为夫子庙作为南京有名的景点，来南京就是看夫子庙的古代文化，但是现在夫子庙的景点全淹没在衣服和吃饭之间，所以南京应把夫子庙打造成古代的风格，不管是商业还是小吃，都要融进历史的因素，走入其中，让外地游客感受到古文化氛围。 四、评事街文化遗产保护评事街，是古城南京有着千余年历史的一条老街，曾是南京历史上最繁华的地区之一。它位于南京城南，北至笪桥市，南至升州路，狭狭长长，与其说是街不如说是巷。无论是街是巷，评事街以其深厚的底蕴，在南京文化地理历史上占据着一定的位置。 评事街中多以二层老式木房为主，现在多数的一楼经过改造成了门面房，做起了小生意，门面虽小却样样俱全，卖着各式小玩艺小食品的小摊占着两侧路牙，老人与赋闲的人三三两两地在路边聊着天，来往于这样的小巷中，你很难感受得到外面都市里的繁华与喧嚣。老街两侧多是纵深的小巷，走进去，是相连着的过道与天井，交错着，将十几户人家连成了片。 在评事街靠近升州路的这头，有一条可能是南京目前最窄的巷子了：老坊巷，不足一米的通道仅容一个人通过，不知道的人是不敢进去的，怕是一条死胡同。巷内的门户，多是青石台阶上的老式木门，住户多喜欢在屋外种上一两种绿色植物，小巷极为幽静。评事街的南段万寿宫，是城南一座很有名的建筑，为祝贺西太后寿辰而兴建的。 上世纪30年代以后，评事街人气很旺，先后有几家晚报的报馆设在评事街一带，一些著名报人、学者常在此出没，抗战前有张恨水，胜利后有卢前、张慧剑等人。 综上所述，可见评事街的文化价值是很高的。然而城镇化使旧日评事街里的那种凝缩了明、清、民国时期的井市文化将不复存在；那种民族混居的和谐文化不复存在；那种寄予世外而不灭其志特殊街巷文化也不复存在了。这是对评事街文化价值的破坏。 目前对评事街的改造遇到的几个问题有如下几个应对政策： 4.1、原住民的去留 原住民的去留问题是针对历史街区与改善人民生活环境提出的。对此，专家认为：“原住民是历史街区的一种文化，若完全迁出，历史街区就少了韵味，原住民是发展旅游和商业的根本”，所以应当适当保留。老城南旧城改造中规划混合多元的功能，结合老城南独特的传统风貌，发展特色商业、居住和旅游等，保留部分原住民，提高老城南活力。 4.2、肌理尺度的重构 所谓城市肌理，是指城市的特征，与其他城市的差异，包括形态、地质、功能等方面。具体而言，包含了城市的形态，质感色彩，路网形态，街区尺度，建筑尺度，组合方式等方面。从宏观尺度，是建筑的平面形态；从微观尺度，是空间环境场所。城市肌理的演化受到自然、经济、政策三方面的共同影响。 改造老城南，要让历史与现在融合，所以要重构肌理尺度。《名城保护机制保障》中明确指出：“历史文化街区和历史风貌区应确立‘整体保护、有机更新、政府主导、慎用市场’的方针，采用小规模、渐进式、院落单元修缮的有机更新方式，不得大拆大建。” 老城南更新改造中对传统街巷、历史建筑、名人故居以及非物质文化实行“全面保护、应保尽保”，放弃了资金“就地平衡”的旧模式，最大限度地保护城市传统的尺度和肌理，对街巷体系进行保留、恢复，不满足需求的向地下要空间，已拆空的片区将按传统肌理恢复，以保护为主。民国建筑、五十年代的老厂房和八十年代的居民楼和谐共存，老城南的街巷尺度和高度、院落边界不变，在置换功能过程中传承老城区的肌理和尺度，保护和展示城市格局。4.3、制度保障 为了进一步保护历史文化遗产，政府不断地健全与完善各种文化保护制度。先后制定了《南京市历史文化名城保护条例》、《南京重要近现代建筑及近现代建筑风貌区保护条例》等相关规定，并成立南京历史文化名城保护专家委员会。2010年12月1日起实施的《南京市历史文化名城保护条例》中的第三章就是“老城格局和城市风貌的保护”；2006年12月1日起施行的《南京重要近现代建筑及近现代建筑风貌区保护条例》中指出“确需在重要建筑或者风貌区保护范围内进行新建、扩建、改建活动的，应当依照城市规划法律、法规的规定，经市规划行政主管部门审查批准后方可进行。前款规定的新建、扩建、改建建筑，应当在高度、体量、立面、材料、色彩等方面与原有建筑的空间格局、景观特征、周边环境相协调，不得破坏风貌区的历史文化风貌。”等相关内容都体现了对历史文化遗产的保护与重视。此外，还采取了以下几个措施，例如结合南京实际，探索制定《南京历史文化街区保护实施暂行办法》；制定行动计划，根据历史文化名城保护阶段性目标编制年度保护整治计划，并组织实施；加强公众参与，历史文化保护项目实行专家领衔制度，对批准的实施方案进行公示，接受公众监督等。 五、结语 城市化的发展对旧城来说是个挑战，如若改造旧城就是采取“全部拆除，重新建设”的的方法，那么旧城所拥有的独特的历史文化价值就会被破坏、摧毁，使其失去自身独特的魅力。另外，对于历史文化遗产，我们应保留其文化价值，不应该让商业气息掩盖其文化氛围，成为像夫子庙那种“外穿古装，内穿洋装”的“伪文化”。老城南作为南京有名的文化遗产，需要被保护和传承，为保护历史文化，改善人居环境，我们应该汲取成功的经验，依照保护条例相关内容，科学地改造，让城市更美好。别让历史文化名城在我们的手中沦落与颓败，应该将我们祖宗的历史文化传承下去。 参考文献：王丽丽·南京老城南旧城更新的博弈与启示 薛伟·旧城更新中的公众参与问题及对策 城市化进程中文化遗产保护 仇保兴·城市化过程中的历史文化名城保护 南京老城区原住民也是文化，应适量保留·城市在线新闻网 赵立孟·游客反映南京夫子庙景区文化气息不足·江苏新闻广播网 周岚，童本勤·现代化进程中的南京老城保护与更新·现代城市研究